Магические посвящения в колдуны. Посвящение в колдуны, посвящение в колдуны на перекрестке, посвящение в колдуны на кладбище, посвящение в колдуны в бане Обряд посвящение в черную магию

Немного из Истории Тантры Тантра, или Ваджраяна, как еще называют эту йогу в Индии, досталась нам в наследство от предыдущей цивилизации. Когда именно она появилась, трудно сказать, но еще в IV веке до нашей эры Брихадараньяка Упанишада сравнивала духовное прозрение с

Для начала я хочу пояснить вам кто такая ведьма, ведьма - это та, что ведает материю, то есть умеет из мечты перевести в материальный ощутимый Мир, попросту захотел человек любви, ведьма открыла дороги и свела с любимым или любимой, хорошая работа нужна -ведьма до неё дорогу проложит. В общем волшебница из сказки, но в реальности, и совсем не злая, и не добрая, а ведающая, значит понимающая что делать надо, а чего не стоит. Итак, разобравшись с понятием ведьмы, я хочу вам пояснить очень важное, Посвящение в ведьму это не знакомство или отречение от какого либо эгрегора, поэтому топтание икон или наоборот фраза о посвящении только крещеных или только мусульман, должна вас насторожить, ведьма есть проводник Изначальной Силы, но увы много лет обмана сделали из ведьмы стараниями невеж глупую женщину с перевёрнутой пентаграммой на шее, радостно восседающей за столом где черепа, а кто то углубился как он считал наоборот в белую магию, иконы, матушки, белые платки и безгрешные привороты. Многие года незнания сыграли свою роль, и мы получили не людей Силы, а запутавшихся в непонятных знаниях людей, желающих заработать на этом невежестве деньги. Узнать больше о Посвящение в ведьму вы можете в видео материале (ведьма изначальная сила , Посвящение в ведьму , Ведьмы, колдуны, маги. Что общего?) , а так же в книге Посвящение в ведьму .

Посвящение в ведьму - это возможность получать Изначальные знания и Силу. Сегодня я с гордостью могу сказать, что я посвящаю в ведьмы, давая возможность познать Истину.

Для посвященных проводятся онлайн занятия и встречи, а также ежегодные Круги Силы.

Так что же даст Посвящение в ведьму у меня? Оно даст все! Вы познаете откуда пришли и куда уйдёте, получите неисчерпаемый источник Силы и Знания, поднимите свой Род, ибо только ведающие на это способны.

Очень важно обратить ваше внимание на то, что настоящее Посвящение в ведьму провожу только я, будьте осторожны не попадитесь в лапы мошенников, работающих от моего имени или просто считающих, что они проводят Посвящение или какие-то чудо каналы от космических до рейки, только Изначалье есть одно всего сущего и несущего, не позволяйте себя обманывать. Узнав откуда вы пришли и куда пойдёте, не разделяя магию на нации и религии, вы увидите глубокий Мир, до сих пор не доступный вам.

Посвящение в берегиню

Когда я сказала на открытой конференции Введение в магию о посвящении в Берегиню, тогда еще я даже не думала сколько покалечанных судеб за этим посвящением в Берегиню стоит.

Посвящение в Берегиню это обряд проводимый на свадьбе и коли раньше не знали о нем то проводится с мужем, а никак не в одиночку. Милые чаровницы вы же в одиночку проводя этот обряд или с девушками ставите себе порчу на ссоры раздоры с мужем, потерю ярой силы у него, а если не замужние так обрекаете себя на одиночество.

Посвящение на перекрестке

Посвящение на перекрестке новый поток силы и знаний для ведьмы. На перекрестке делают сбросы болезней, оставляют откупы, да и просто приходят заручиться поддержкой бесов перекрестка. Чем больше посвящений у ведьмы, тем мощнее ее сила! Посвящение на перекрестке проходят те, кто решил посвятить свою жизнь магии и всем ее составляющим, ибо перекресток основная часть ритуальных работ, сила перекрестков и бесов их населяющих известна давно. Если вы готовы к новой ступени своего становления как мастера посвящение на перекрестке станет новым этапом вашего пути будь вы колдун, ведьма, знахарь или маг!

Посвящение на кладбище

Не для кого не секрет, что ведьма, маг. колдун, знахарь для помощи людям, да и себе использует кладбище. Ритуалы на кладбище с использованием мертвой Земли, мертвой Воды, растений с кладбища, кладбищенских перекрестков одни из мощнейших. Для многих неопытных практиков кладбищенские ритуалы кажутся черной магией. Но так ли это?

На кладбище ставится защита, снимаются порчи и болезни, венец безбрачия, печать одиночества можно ли это отнести к черной магии?!

Приходя на кладбище ведьма приходит в мир усопших с обращением о помощи, черные колдуну же подвязывают душу, как бы заставляют помогать, для этого они используют жертвоприношения на могилах(особо известен черный петух). Что дает посвящение на кладбище? Возможность делать ритуалы на кладбище и договариваться с Хозяйкой кладбища и Хозяином самостоятельно, без учителя. Посвящение на кладбище добавляет ведьме силы, а уж черной она будет или нет, решать собственно самой ведьме. Вообще хочется заметить магия не бывает чисто черной или чисто белой, абсолют состоит из белого и черного и настоящая ведьма, что скрывать использует все силы! Если вы готовы познать силу и знания в полном объеме, я могу вас посвятить на кладбище. Посвящение на кладбище новая ступень в становлении вас как ведьмы, колдуна или знахаря, причем очень даже серьезная ступень!

Анкета для посвящения в ведьмы/ведуны

В древней Руси отношение к колдунам было двоякое. С одной стороны у крестьян эти люди вызывали суеверный страх, с другой - неподдельное уважение. Еще бы, ведь черная магия давала огромный простор для деятельности. Колдун мог навести порчу, организовать падеж скота. Но в других случаях в его арсенале были обряды , способствующие вызову дождя или, наоборот, скорому прекращению осадков, что было далеко немаловажным в сельском натуральном хозяйстве.

С приходом и укреплением на Русь христианства гонения на колдунов усиливались год от года. Часто их обвиняли огульно сразу во всех грехах. Произошло отравление скотины, не уродила пшеница, на полях замечено массовое нашествие вредителей - в этом виноват колдун и его бесовские ритуалы . Его могли насильно выселить из деревни, а в некоторых случаях и попытаться убить. Но обходится без древних тайных знаний люди, да и те же священники уже не могли. В этом и заключается лживость и двойственность церковной морали.

Многие попы с амвонов метали громы и молнии в адрес магов, но, тем не менее, под покровом ночи обращались к ним с теми или иными просьбами. Обыкновенный человек, тем не менее, понимал, что колдун обладает определенными древними знаниями и умениями, которые покоятся на разумении сил природы, на способности их покорять и заставлять служить себе. Поэтому многие крестьяне старались «авансом» задобрить колдунов, сделать им какой-то подарок и стараться по возможности не вступать с ними в конфликт. Очень боялись даже недоброго взгляда колдуна.

Колдовскими способностями человек может обладать от природы, то есть у него есть огромный потенциал в такого рода магических практиках. Как это происходит? Считалось, что если в той или иной семье в трех коленах подряд родятся представители только одного пола, то появившиеся дети в третьем колене (неважно мальчики или девочки) обладают очень большой колдовской силой. Даже если они не обучены такому мастерству, то обладают достаточным энергетическим запасом для того, чтобы навести на человека смерть. При определенных обстоятельствах, разумеется.

Бывают и невольные колдуны, это те, кто принял от старого умирающего мага его способности. Часто для этого достаточно того, чтобы колдун коснулся рукой какого-то человека. Бывает и так, что личность инстинктивно ощущает некую внутреннюю тягу к различного рода нетрадиционным практикам, стремится познать древние магические учения. В этом случае такого человека можно попытаться выучить, если он проявит соответствующую сноровку и прилежание.

Посвящение в колдуны - это определенная веха в жизни каждого нетрадиционщика. Своего рода, выражаясь современным языком, это торжественное вручение диплома или аттестата зрелости. После такого обряда молодой маг уже может абсолютно самостоятельно работать на данном поприще. Однако ритуал посвящения в колдуны - это вещь довольно интимная, которая не терпит присутствия посторонних. Как правило, данный обряд проводился в присутствии троих - то бишь колдуна - учителя, молодого мага и Свидетеля. Основные места, где это все проистекало - баня, перекресток и кладбище.

Считалось, что самое сильное посвящение в черные колдуны , так сказать, мощный потенциальный заряд на будущее, могли быть осуществлены только на кладбище. Однако удача будет тому магу, который пройдет посвящение сразу в трех местах. Такой обряд может быть произведен только в понедельник, а если задействованы сразу три места - то он заканчивается в среду. Вообще любой подобный ритуал должен был включать в себя вызов Свидетеля, а также торжественное клятвенное обещание.

Следует сказать несколько слов и о бане. Для древнего русича баня была местом очень важным, почти священным. В отличие от немывшейся Европы, начиная еще с дохристианских времен, на русских землях существовал культ чистоты тела. Любой крестьянин постройку собственного хозяйства начинал именно с бани, где и жил до тех пор, пока не возводил дом. В банях не только мылись, в них зачинали и рожали детей, в них избавлялись от различных болезней, в них происходило не только телесное, но и духовное очищение, закаливание. По древним поверьям, в каждой бане жил свой дух - банник, сродни домовому. Ему также нужно было всячески угождать, оставляя соответствующие подношения, благодарить за парок. Лихо тому хозяину, если банник на него крепко осерчает. Хозяйство разладится, в семье не будет порядка, а то и смерть может приключиться.

Итак, в полночь молодой маг (чаще всего с учителем) отправлялся в баню. Там, взявши в руку ободранный веник (называемый голиком) начинает громко читать следующий вызов.

«Пусть явится сюда сей же час Свидетель моего учения для моего таланта. Омоюсь водой из трех разных источников, сломаю семь печатей недели - от понедельника до воскресенья. Стану мудрым аки змея, легким аки лисица, быстрым как стрела из лука пущенная. Меч в руке моей крепок, поразит он врагов моих, где бы они ни были. Закрыт я щитами крепкими, надежными, укрыт я пологом невидимым. Свидетель, здесь ли ты?! Клянусь всегда быть сильнее и удачливее всех недругов моих. Сжигаю сей голик, а вместе с ним и отступничество от учения. Открываю книгу мудрости и ломаю семь печатей ее. Вижу Князя Тьмы, падающего с неба подобно молнии . Заклинание это - есть ученье мое. Да будет так !»

После этого молодой колдун трижды обливался водой, а голик совал в печь и там его сжигал. Затем он отправлялся в постель и в эту ночь ни с кем не разговаривал.

Посвящение колдуна на перекрестке проистекает следующим образом. Когда начинает смеркаться, молодой маг отправляется туда в одиночку. Придя на место, следует также начать читать призыв.

«Вызываю Свидетеля с четырех дорог! Хоженых и езженных, там, где пыль столбом стоит. Где дети и старики ходили, где мертвецов носили, куда беды и порчи относили. Зову Тебя по крепкому слову моему - хочу познать тайное и явное! Не отступлюсь от этого желания. А если нарушу клятву мою, принесешь, Свидетель, прах мой к месту сему. Да будет так !»

Если обряд проистекает на кладбище, будущий колдун отправляется туда ближе к сумеркам. Стоя у кладбищенской ограды, неофит негромко, слегка нараспев читал следующее заклинание.

«При всех, кто в этом месте вечно спит, глаз не открывает, призываю к себе Свидетеля! Пришел сюда, не испугавшись, а уйду, не оглянувшись. Покойным - саван, а мне - знания и учения! Как металл крепок, так и я крепок буду в своих устремлениях. Быть по сему!»

По дороге домой, посвященный колдун ни с кем не должен заговаривать. Обряд на кладбище проводился только по понедельникам. Разновидностью данного обряда было то, что в некоторых случаях колдун не сразу покидал кладбище, а дожидался полной темноты. После чего, как бы гулял по этому месту, останавливаясь и разыскивая «своего» покойника. После этого начинал, говоря по-современному, медитировать, пытаясь установить прочную астральную связь с мертвецом, заручиться его поддержкой и перебрать часть его силы. Впоследствии такому мертвецу в поминальные дни следовало регулярно оставлять соответствующие подношения.

В некоторых случаях на Руси производили так называемые обряды само посвящения. Но такой обряд подходил только очень сильным колдунам, одаренным от природы. Для этих целей в течение сорока дней, в доме будущий маг жег лампаду. Весь этот период в такое помещение не имел права никто даже заглядывать. За три дня до самого обряда следовало соблюдать строжайший пост, не употреблять хмельного. После, переодевшись в чистые одежды и став перед лампадой, неофит давал торжественную клятву.

«Я верный раб и ученик Высочайшего! Князя Великого, землей повелевающего! Нет для меня никого, кроме него! К тебе, князюшка, обращаюсь. Дай мне силы и укрепи меня во всех моих начинаниях. Не сойти мне с этой пути-дороженьки. А ежели отступлюсь, то громом небесным срази меня, молнией испепели, в прах негодный преврати. Слово свое навек запечатываю, отслужу тебе, а более - никому! Укрепи, наставь (три раза)! Да будет так!»

После этого лампада должна была гореть до утра следующего дня, а посвященный колдун отправлялся спать. Очень важно было, чтобы в этот день никто, даже из близких людей, не переступал порог жилища колдуна.

Ставший на истинный колдовской путь, должен был отказаться от многих житейских радостей, иногда даже бывал в конфронтации с деревенской общиной, однако взамен приобретал истинные древние знания, которые давали ему власть, как над вещами, так и над людьми.